第九十二章 湖中之状（1 / 5）

当然这种生化的力量也不是凭空捏造出来的，只能说在掌握到《五行生化法诀》的层面时，他对五行灵力的运用可以极为灵活，并且足够高效、节约。

一旦敖溟龙珠内没有力量作为转化的根源时，他同样也无从支撑，当然这种时候能够吃上一碗黄粱粥就完全不同了。

但是现在的他，从粥中五谷生根发芽、春华秋实中，对《五行丹灵图录》的感悟已经拓展到了第二层。用敖溟自己的总结来说就是《五行轮回法诀》，以前将五行看成一个整体，现在却是将它们看成金、木、水、火、土五颗独立的种子，而它们自身都有着独自的轮回。

就拿金灵之力来说，它的内部包含着庚金和辛金阴阳两面，自金灵之力初生之时，可以称之为少阳之金。此时庚金与辛金各占一半，但是庚金正长，辛金渐消。

当庚金长到极点，则辛金全然消散，此时称之为太阳之金；接着盛极而衰，庚金消而辛金长，为少阴之金；最后庚金全消，辛金最盛，此时为太阴之金。

庐山之上，冬去春来，草木扶疏。

恰三月阳春，莺啼绿柳，山涧溪潭，飞瀑和鸣。

敖溟睁开双眼，仍旧是那破旧的草庐，此时的汉钟离和吕洞宾已然不知去向。

推开木门，放眼望去尽是一片新绿，哪里还能见到千里冰封、万里雪飘的场景？

我的劫难呢？敖溟猛然想到，记得自己之前还想向汉钟离寻求帮助呢，难道就在不知不觉中过去了？

这金灵之力一如世间的春夏秋冬四季的轮回，从少阳、太阳到少阴、太阴，周而复始，轮回更替。而其它木水火土四种灵力也是相同，都是在阴阳两极之间不停的轮回。

这些虽然只是敖溟这一次修行中的感悟，但是他相信只要将这些体悟再次运用到修炼中的时候，他的道行势必又能得到一次质的飞跃。

他当然不知道汉钟离在他陷入修炼状态后，就已经为他挡下了第一难，事情总是会发生变数的。若是没有鱼玄机的提醒，或许他就真的被巫支祁堵在彭蠡湖中，直接做掉了！

但是当他得知消息的时候，这一切都已经发生了改变，从入长江到遇汉钟离，在无形中就化解了第一次的危急时刻。然而此次劫难之所以会被鱼玄机提醒，自然不会这么简单的度过去，天庭和巫支祁也不可能因为汉钟离的出现就完全放弃计划。

敖溟飞身而起，心情大好，不论将会遇到什么，至少他最近在道行上的进步还是可喜的。

虽然还没能突破至太乙境，但是他已经摸索出了一些破茧而出的端倪和途径，当然一切的体悟还是源自泰山大帝交给他的《五行丹灵图录》。

自泰山起始，他对这本功法的体悟尚处在第一层，用他现在心中的总结来说就是《五行生化法诀》。对五行的认识就是互生互化，生生不息，所以在万鬼大阵中他也能有着近乎用之不尽的力量。