第二百一十九章：《远行记》（六）行走在霞光的国度（2 / 3）

巴姆在降服尼普尔的时候，选择的是“赦令”的方法，巴姆允许尼普尔保持高度的自治，并且保持对烟雾的信仰，只要尼普尔能够遵从巴姆，提供给巴姆赋税和兵役就可以，这就是《尼普尔赦令》，也是巴尼普人名字的由来。

这种情况持续了三百年才发生改变，此时南方的巴菲尔克已经衰落，于是巴姆认为继续保持这种赦区，是不合理的存在。

另一个与尼普尔类似的地区帕尔顺从的接受了巴姆的命令，而尼普尔却坚决拒绝，还联系上南方的欧罗挪来与巴姆进行斗争。

尼普尔与巴姆的斗争持续了十多年，最终尼普尔失去了赦区的地位，霞光信仰开始大局进入尼普尔。许多受不了这个现实的巴尼普人纷纷往北方逃亡，逃到巴梅人、巴查人的部落成为侨民。

考虑到他们的这一段历史，就可以了解为何他们怨恨霞光，怨恨巴尼普。……

……和一个巴尼普脚夫聊了聊天，让我很惊讶，巴尼普人没有一个独立的国家，他们被霞光的国巴姆所统治着，说起南方那群信奉霞光的巴菲尔克人，这个巴尼普脚夫露出一脸嫌弃的表情。

在我和他短短十多分钟的谈话里，“霞光混蛋”这个词汇屡屡出现，看得出来巴尼普人和巴菲尔克人有着很深的怨恨。……

……继续往南走，发现这一带的蛮人部落中，有着许许多多的巴尼普人存在，他们依附在巴查人、巴梅人的部落里，形成了势力异常庞大的巴尼普侨民阵营。凡是房屋建筑技巧特别高的屋子，一定是巴尼普侨民的屋子。……

……这一次度过最后一天，不是在无人的荒郊野外，而是在一个巴查人的部落中。虽然这个部落是巴查人的部落，但是主持过节仪式的，却是几个巴尼普人侨民。

巴尼普人信奉烟雾，因此在他们的仪式中，可以将场地弄得烟雾缭绕，所有的人都变模糊了。

……1488年的夏季，我终于走到阿德雅思，这里居住的是巴尼普人，属于巴姆的领土，是文明的土地。

这一次穿越蛮荒地带，尽管路程比上一次更长，但是艰辛程度却远不如上一次，或许是因为运气的原因，再加上我也成长了许多。

不论如何，文明，文明！你值得我用万千语言去歌颂你！

通过他们在仪式上的悼词，我知道了这群人为什么会来到这里。

据那个主持仪式的巴尼普人述说，巴尼普人原先居住在肥沃富饶的巴尼普山区，每当雨后，仙雾会将周边高耸的山峰全部缠绕，显得美轮美奂。

然而随着血雾时代的到来，南方一群叛徒背弃了烟雾的信仰，选择了霞光为新的信仰，他们不再使用巴菲尔克的国名，改国名为巴姆。

巴姆这个信奉霞光的国度，尽管讲述者用了各种语言诋毁这个国家，我仍然感觉到这是一个锋芒毕露的强大国家。

巴姆终结了巴菲尔克的血雾乱世——等等，似乎又是一个赫非？向北降服尼普尔，向南与烟雾信徒分庭抗礼。