第七十九 章朝三暮四（2 / 5）

彼是莫得其偶，谓之道枢，枢始得其环中，以应无穷是亦一无穷，非亦一无穷也。故日:莫若以明。

是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。

“没错”

靓仔：然后呢。

“……”

“予恶乎知夫死者，不悔其始之蕲生乎”

靓仔：喔，你既然能够对生死没有偏见，为什么偏偏执着于外相呢，毕竟生死都能不在乎，那么还有什么放不下呢。

系统见任一生转移话题直接把偏见转移到了对生死的事上了，也没有办法，在任一生眼中，系统自然不知道他一个已经死过一次的人，自然对生死看的不是很重。

“你管我”

靓仔：……

任一生先是沉默，随后又开口道。

“知常、明也，不知常、妄，妄作、凶”

靓仔：明心见性，启用真知，你这是觉得我和你一个维度，所以懒得和我说了吗。

“你猜”

“不偏见并不是没有认知，而是有认知但不动心，不动心自然有偏见，有分别心就意味着道之所以亏，爱之所以成。

有偏见就会有取舍就会有成败，有成败，就会有烦恼，烦恼又会形成新的偏见，所以彼是莫得其偶，谓之道枢，枢始得其环中，以应无穷就显得非常重要”

靓仔：所以保持不偏见的心然后始终安置在中道，就不会被是非所困是吧，可是我觉得你还是没有说到点上啊。

“以明啊，我不是说过了吗，

靓仔:道隐于小成，言隐于荣华，故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。