第五十一章 经师何所往（2 / 3）

众僧随之也是一阵轻笑。

笑声一落，杰良道：“大相国寺广心方丈，你有何见解？”

黄衣僧人中，只有他默默无闻地坐在那里。此时听到杰良点名，说道：“贫僧以为，是妖族所为。”

此语一出，确实惊人。

众人均知各类妖族都怕佛法，诵读佛经便可杀妖除怪，一般妖孽哪敢与佛教作对。虽然劫走经师的，有些也是飞来飞去，但大家都认为那是人类在使用妖术。

前排又一位黄衣僧人道：“圆明住持的见解果然独到啊。”

杰良立即又介绍道：“这位是白马寺本不在方丈。”

柳龙安听到这个法名，暗觉有趣。

元代僧人命名法号，大多不像少林寺那样，辈分排得清楚明白，而是十分随意。只要对外人昭示愿望，对自己有所励志，就可以采用为名号。

这“本不在”的含义，大致取自佛经中的“无所从来，亦无所去”。本来就不在，哪还有来去。

本不在道：“不过呢，贫僧倒是觉得他们像是江湖中人。咱们佛教说话办事，那叫光屁股坐板凳，有板有眼。绿林好汉聚在一起，你猜怎么着？那就叫鸡毛炒茴香，乱七大八糟。

“要想把人抓住，就得把人心抓住。他们想来想去，你猜怎么着？就想到了咱们佛教。故而呢，只要你嘴皮子溜活，大家伙爱听，他就把你抓去讲经了。”

此方丈满口俗言俚语，众僧尽都交头接耳，嘿然而笑，大殿内庄严肃穆气氛一扫而光。

本不在又道：“普度教主你别瞪我，我可没说是白莲教。他们的想法呢，你猜怎么着？真有可能是在学你们白莲教。眼下呢，那些老百姓家里头，是咱们和尚的脑袋，一溜精光。想要造反的人，你猜怎么着？就像是咱们和尚敲木鱼，那叫多、多、多。”

普度效仿他道：“本不在方丈，你猜怎么着？本教主越听越像是在说本教。”说完，呵呵一笑。