第一百七十六章、 再遇虚竹（1 / 5）

在弘忍坐化后，弘忍的弟子将六祖慧能追杀至岭南。

逼迫的六祖慧能不得不藏身于山中岩洞之中，几日不吃不喝，方才躲过杀身之祸。

在这之后，更是为了躲避弘忍弟子的追捕。藏身于山林打猎队伍之中，每日靠吃肉边菜生活。这一躲就是好几年。

直到六祖慧能彻悟佛法，明心见性立地成佛。方才离开山中，传道授业弘扬佛法。

所以说，同门之间的衣钵之争就如此残酷。更何况，是不同宗门之间呢。

何沅君的身份不难猜测，在天下的佛门中，能有如此圣洁而魅惑的气息者，只有慈航静斋。

慈航静斋，在宋州有所触角并不奇怪。

毕竟，当年天僧和地尼就曾在宋州少林达摩祖师座下学习佛法。说起来地尼也算是达摩祖师的传人。

只不过地尼另辟蹊径，将上古剑修法诀彼岸剑诀结合佛门禅宗的顿悟法门，创造出以佛法降伏天魔的修行道路。

但是无论怎么说，地尼依旧是出自宋洲佛门禅宗一脉。

大理段氏，佛门自成一体。行的是远古佛道，政教一体的路子。言行中法之中，带有律宗的影子。

因此虽然大理佛法盛行，百姓信奉佛法。可是除了大理段氏的天龙寺，连宋洲巨擘少林寺都无法插手。

所以说，慈航静斋的此番行为，目的如何？确实值得商榷。

所以说，慈航静斋能够将势力延伸到宋州，没有让鲁妙子太过于惊奇。

只不过何沅君竟然是慈航静斋的人，那么事情就有意思了。

武三通的丑闻，到底是有心，还是无意，这里边的意味就非常值得鲁妙子玩味。

虽然佛门份属正道，但是佛门内部宗派林立，衣钵传人之争更是残酷无比。

当年，六祖慧能继承五祖弘忍的衣钵传承。