第六章 _文化冲突（1 / 4）

凯巳走到一把椅子旁边，手撑在椅背上：欧米迪拿是学生花钱找人画。他站着说完这句话，才转到前面坐下，伸手拿桌上的水壶和杯子：我喜欢艾太罗这样。

没什么好或不好吧。玺克说。同样的问题，欧米迪拿用资本主义的方式解决，艾太罗是用人与人之间的关系解决。这样的文化差异连玺克这种没出过国的人都听闻过。玺克说：以后吉禄玛也要帮别人画法阵。当然总有些笨蛋得到帮助却不帮别人，就像有些人拿了商品不付钱一样，那时候就狠狠的教训他吧。

我喜欢艾太罗这样。凯巳咧嘴说。

连续听到喜欢两个字，虽然是对着艾太罗文化说的，玺克还是觉得有点害羞。他说：反正，就当成吃早餐以前的准备，我们先去把法阵画一画吧。

凯巳点点头。

两个月后，进入夏天。

早晨，玺克坐在龙窝的客厅里看《翻译谬误：看不到的文化异形》。这本书几乎可以说是艾太罗语和羔恩地语，翻译大战历史解说书。

光明之杖是由众多学派组成的入世学术团体，真神教却一口咬定他们是众多教派组成的政教合一宗教团体，视之为在萨国传教的最大阻碍。于是就成了光明之杖的埃文萨尔教（并没有这个宗教）和教廷的达尼萨真神教对抗的局面。

书中提到，传教士当年翻译神谕经时，将羔恩地语卓梗的艾太罗语对应字直接决定为龙。因为垛洲文化是现在的强势文化，羔恩地语是现在的强势语言，这种翻译法就这样直接散播到全世界去了。卓梗是垛洲魔鬼的老大，邪恶之王。

玺克把书阖上，伸了个懒腰。

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他们进到练习室去。练习室是在土山龙窝后面加盖的房间，地面是压硬了的土壤，可以直接把法阵刻在上面，不要时把表面铲起来弄平就好。今天因为要用颜料，所以上面铺了大张的厚纸。

这个世界潜藏着很多危险，如果没有提早意识到，就会演变成一场大灾难。不过如果没有提早意识到这点也就意味着，在大灾难还没降临前的此刻，这个世界看起来是非常安全的。

彷佛就算什么都不做，这样的生活也可以继续下去。

玺克等到凯巳下楼，抬头对他说：凯巳，下午师父要教吉禄玛写达莫拉咒文，我们先去练习室地上画能量镇压法阵。能量镇压法阵是练习写容易爆炸的咒文时必备的防护措施，因为需要技术，所以通常会由前辈先画好，给后辈使用。

凯巳愣了一下，才说：好。[]法师三定律6

玺克对那个停顿感兴趣的挑眉：欧米迪拿没有帮学弟妹作防护法术的习惯？