第十三章 魔法集现体（3 / 4）

这东西有问题，是很强大的魔法。玺克指着圆木板说：在哪找到的？你怎么会想到要刺这东西？

我觉得你好像叫我这么做。瑟连说：那是在二楼一张桌子的桌脚下找到的。你不动以后，我看到往二楼的楼梯上有一些灰灰的东西在蠕动。上楼找蠕动的中心，就发现这东西。

这里的桌脚，是在桌面下一根直杆子，底下接一个微凸的大圆盘当成桌脚。所以这东西躺在桌脚底下，从外面是看不到的。

这是法器。实体受到圣剑破坏，这个圆木板已经没有力量了。玺克把圆木板拿在手上观察，检视上面残留的魔力。这种事太夸张了，千人祝福法——竟然还有人用这种方式做法器。

什么东西？奈莫问。

声音安静下来以后，玺克发现有光照着他的眼皮。他睁开眼睛，发现头上的魔灯一盏盏完好无缺，像平常一样亮着。桌椅都站得好好的，墙边的水族箱里，鱼群自在悠游，大片落地窗也没破。只有地上的碎酒瓶，服务生正蹲在地上忙着收拾。客人们正在讨论刚刚灯灭了一阵子的事。

回来了？玺克转头问奈莫。

嗯。奈莫点点头。

瑟连不在旁边。

玺克转头，看到瑟连正从二楼的楼梯走下来，一只手拿着圣剑，剑尖插着一个五公分宽的圆木板。

我在书上看过，以前魔法架构还没这么明确的时代，法术几乎都要靠意念去施展。就是现在说的狭义诅咒类和祈祷类法术。那时候要制作力量强大的法器，有一种方法，就是聚集一千个人，不用都是法师，事实上，无知的平凡人更好。告诉他们要作成法器的这东西将会具备什么样的力量，再请他们一个个轮流对着该物品祈祷，祈祷这个东西真的具备那个力量。书上说，如果这一千个人都相信这个东西可以确实具备力量，祈祷仪式过后，法器就会诞生。

古老社会的法器都很有名，多数是国家的象征物，其实也跟这点有关。法器本身的威名也是它的力量来源。民众相信它能保护国家，也就赋予它办到这件事的力量。

集合一千个人的纯粹意志，形成共鸣能量吗？奈莫说：听起来很单纯，其实很难吧。统合意志并不是一件容易的事。

玺克回答：参与仪式的人因为要非常强烈的祈祷，会消耗精力，事后会很累，平日精神也会不容易集中。这个圆盘只是一个**器的分枝，本体还在别处。

玺克放下圆盘，再次把食物往嘴里塞，边吃边把目光往下移到水池上。他惊讶的站了起来，贴近玻璃。

刚才是怎么回事？瑟连坐回位子上，木板仍然插在剑上，皱着眉头问：灯一灭，你们两个就不动了。我摇你你也没反应。

玺克换了一张椅脚没断的椅子，再次坐下。

我们的意识被拖到另一边去了。奈莫替玺克回答，顺便又向服务生点了一杯酒。

瑟连皱眉等玺克解释。

玺克用自己的祭刀戳木板，把它从瑟连的圣剑上拔起来，插在祭刀上就近观察。木板很普通，是原木做的，上面刻着一个仿洋法术风格的假魔法符号。外行人可能会以为这具有什么效力，但是玺克这种真正的法师看得出来，这只是个图案，不具任何意义。