小神婆 第45节（1 / 5）

云南那块也有苗族，有苗族聚集的地方，总是会带着一些关于蛊的神秘色彩，乔美虹虽然和当地的苗族打的交道不多，但是也约莫晓得。

苗族人称蛊为草鬼，那些饲养蛊虫的女人，被叫做草鬼婆。

如果哪家小孩嘴角突然起了血泡，或者家里有长期咳嗽不好的病人，家人就会爬上房梁喊寨。

所谓喊寨，类似于上海女人踩着高跟鞋叉腰骂人，雷同于长沙婆娘口舌当剑对骂“嬲你老娘”。

中心思想，是骂草鬼婆不识好歹，主要目的，是吓唬草鬼婆把蛊收回去。

白旗撂下自己手里头那柄铁伞，抱怨：“真是奇了怪了，老子要走，你也拦不住，说了这阵法的真相是为了你好，你还得让老子给你表演现场杀人，我是造了什么孽，老子不试！老子要回家！”

白旗转身，张姓管事抬手就拦，钟鸣倒是不慌乱，示意张白垚放下胳膊。

“白先生要走，让他走就是，这么剑拔弩张的，将来三位迟迟没有从我钟家出去，百晓堂问起，白家问起，乔家问起，这三家，我如何交代？”钟鸣语气倒是轻快，白旗却没有挪步子。

他看清这老狐狸了，老奸巨猾，扮猪吃老虎都不足以形容钟鸣的虚伪和狡诈。

果不其然，钟鸣只将拐杖朝着青石板上一拄，原本已经安安静静回去了的茶农立刻开了门出来，潮水一般，四肢僵硬地从台阶上挪步下来。

草鬼婆收蛊，一般，得有个信物。

像是月老的红线，这一头，牵着草鬼婆，另一头，牵着蛊。

和遛狗似的，要人家回来，拉一拉，拽一拽，蛊就回来了。

同样的道理，草鬼婆要控制蛊虫入谁的身，也是靠着红线。

南洋龙家蛊门的道法比苗疆的又高出一大截。

乔美虹听到姜琰琰在神识里对她说了一句：“那拐杖，盯着。”

乔美虹正要张口，黑猫的猫爪子扒拉了一下乔美虹的衣襟，神识里，姜琰琰又说：“通神识的意思就是，你不说话，光是靠脑子里想一段话，我都能听到，你不必开口。”

得，合着乔美虹之前在顶层小楼里对着猫说话，都是多此一举了。

神识里。

乔美虹：“盯着拐杖做什么？”继而又想，“我明白了，你的意思是，钟鸣是用拐杖控制茶农体内的白蛊。”