第二百二十六章 九层佛塔（2 / 4）

杀贼，指阿罗汉能断除三界见、思之惑。

不生，指阿罗汉证入涅盘，而不复受生于三界中，故称不生。

应供，指阿罗汉断除一切烦恼，应受人天之供养。

这“三义”听起来玄之又玄，林焱倒也是不会全然相信。但是，罗汉的强大却是毋庸置疑的，此次试炼，须得小心谨慎

才是！

几日之后，第二场试炼终于拉开了帷幕！

不同于之前“沙墓”的大范围，此次的试炼之地在一座佛塔之内。此塔高有九层，“九”为极数，也暗合佛家至理！

塔壁之

上没有雕龙画凤，却是呈现一片金碧辉煌之感。塔身仿佛是布满了琉璃，在阳光照射之下，散发出万道金光，让人望而生畏！

此塔名为“琉璃浮屠”，按照“一层佛塔一层佛”的说法，此塔便至少应该有着九位佛爷坐镇，难不成要一层层打上去？那也太变态了吧！

通过第一关试炼的各宗派弟子们在佛宗的安排之下分批有序进入佛塔，接受试炼考核，只有不停的击败各层的守关者，才能继续向上。

经过一番了解，好在这里面并没有佛爷坐镇，但是每一层也有着佛宗有数的高手镇守，充当考核官。甚至，还有着一名罗汉！

林焱虽然对佛宗了解不深，但也听说过“罗汉”的大名！“罗汉”又称“阿罗汉”，乃声闻四果（四沙门果）之一，为上座部佛宗之极果。

可分为“阿罗汉向”和“阿罗汉果”二种。前者指尚在修行阶段，而趋向于阿罗汉果者；后者指断尽一切烦恼，得尽智而受世间大供养之圣者。

不管是哪种，那都是佛宗举足轻重的人物，竟然亲自下场，只为了这场试炼，那其中的难度可见一斑！

在佛宗常见释义中，举出杀贼、不生、应供三义，称为阿罗汉三义，为自古以来最常见之说。