第四百三十九章 攘于外,安于内（2 / 7）

朱佑樘点头道：“杨家将？朕以往也听过，这个《演义》，跟以往有何不同吗？”

牟斌道：“以往也有，但未有如此之详尽。臣未曾读过史书，并不知晓有何不同。”

牟斌并非虚言。

他不知道，是真的不知道。

历史上杨家将的故事，从宋朝到元朝、明初一直都在流传，但故事基本遵循贴近史实的方向，一直到明朝中后期，女真崛起之后，大明百姓对于征虏文化有了极大的市场，才于万历年间编写出较为完善的杨家将故事，诸如纪振伦的《杨家府演义》、熊大木的《北宋志传》。

朱佑樘脸上这才有了笑容。

他可不是那种随便就好糊弄的皇帝，毕竟明朝多数的奏疏他是亲自过目的，尤其是重要涉及到灾情赈灾的，各地的上报就算是有司礼监和内阁处置，但大事一概都是要由朱佑樘过问。

不能说，大明一边在遭灾，你一边在他面前吹嘘什么太平盛世，他不信。

可经过李荣这一说，主要是陛下您和那位张秉宽的功劳，把西北被镇住，大明开销可以更多用在民生上，然后就换来太平了。

朱佑樘这一听，又觉得脸上有光，又觉得合情合理。

至此，一些并不存在于历史上的杨家人物，诸如穆桂英、杨宗保，还有不存在的事件，才以演义的方式呈现于市井小民眼前。

总的来说。

就是精神可嘉。

一切故事无论真实或者虚假，都是为了烘托这种为朝廷奋不顾身的精神，史实往戏剧性发展。

……

……

朱佑樘脸色好了，在京师游走时，也就兴致盎然起来。

他将牟斌叫过来问道：“最近京师百姓之中，有何不同寻常之事？”

牟斌作为锦衣卫指挥使，其实并不负责去探听市井之人的风闻，但因提督东厂的杨鹏不在，很多事他还是很留心的，他道：“最近京师中正在上演《杨家将演义》，说是根据宋初杨氏一门抵御契丹外族所编写的，有说本和戏本，同时在上，是由蔡国公的戏楼先开始的。”