第四百二十二章 伤敌八十自损一万（2 / 7）

看似不能保证绝对公平的原则，却是最公平和最容易被将士接受的。

战场上无法讲求绝对的公平。

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大明将士一整天的时间，都在收拾战场的残局。

甚至是伤敌八十，自损一万。

草原上毕竟不止察哈尔部一个部族，如果他们跟大明军队决战，而令部族继续承担过重的损失，那察哈尔部在草原上的统治地位就要受到挑战，很可能下一步在草原称霸的人就不是他达延汗，而是火筛，甚至是亦不剌这群野心家。

能打，也能把大明一方全灭，只是己方的损失会太大，没人能接受。

然后就形成这么诡异的局面了。

“金子，有金子。”

各处都能看到火光，大明军队走过的地方，处处狼藉，但也有一点王守仁亲率的这路人马算是恪守了“规则”，那就是鞑靼人尸体除了耳朵之外，别的都没有动，算是给鞑靼人留了最后的颜面，让他们可以把本部尸体带回去按照自己的方式去处理。

最初时，大明是只要不能带走的财货，一律都焚毁。

后面看鞑靼人跃跃欲试有进攻的意思，王守仁也懂得不能把鞑靼人逼得太紧，既要保持默契，也要让点“恩惠”给鞑靼人。

每当大明士兵发现了贵重的财货，都会兴奋大喊，有点草原腹地满地捡财宝一样，既是在显摆给同族人看，其实也是在宣泄内心的豪情，同时也是鼓舞士气，告诉战友们，我已经找到值钱的，你们也要努力了。

王守仁并没有刻意去规范士兵对于财货的找寻，照理说找到的所有财货，应该是全数合在一起带回去平分，或者是听朝廷的调用。

如此也能杜绝士兵为了抢夺财货而出现内部的纷争。

但实际战场上，当士兵们搏命完成了大捷之后，去规范财货的分配，对于主帅来说其实是不智的。

最公平的方法，并不是平分，而是谁得到归谁的，这也是大明开国以来制定“首功”为主要计算功劳方式的原因，不看人是谁杀的，就看脑袋被谁割下来带走，脑袋在谁那，功劳就是谁的。