第十二章 修炼七年（2 / 4）

血祭，施术者因为需要极高的修为和承担极大的消耗，就要血祭者，拥有极强的感悟力和顿悟力。血祭一般持续时间较长，但若血祭之人愚钝不敏，就算施术者修为再高，时间再长，升灵之物也是一个废灵，顾名思义，想废物一样的灵物。

大魔导不算是血祭的专家，但凭借岁月的积累和博学的知识，对于血祭之事也自信饱满。至于怀，更不是什么天纵奇才，有着极高的感悟力，但也不是特别差。

血祭在大魔导的操控下开始，眨眼间九十七天七夜。不用说，怀天生水属性所祭之物当然非水莫属。

水也，万物之源。万灵之母，善驭万物，不折不挠。

随着血祭的结束，怀显得极度虚弱，大魔导也脸色苍白。当两人皆休息一日后，大魔导便迫不及待的让怀展示自己的灵物。

自从怀的阶别发生变化，从勇变士，体内的气，也随之发生变化。

修气者在十级的不同阶别所修之气，也有质的区别。通常勇、骁勇，刺客之气称为气；士、将、领之气称为真气；尊者，天尊之气称为元气。每一种气皆有保护化形，攻击的功能。元气之阶别是真正高手的存在。至尊所修之气称为真元，而至上所修之气没有人敢妄加推断。

不要看气、真气、元气、真元，四者只有一字之差，但却有着质的差别，不同人在达到不同阶别要向上继续修炼时，路是坎坷不平的，特别是每到破丹，凝丹（人们把进阶的过程称之为破丹，凝丹）之时，使人如临绝境，是无法填补的深渊鸿沟。修气之人数以千亿计，但被这气卡死的人又岂是能够计算的？

自从怀修炼到真气以后，别提那感觉有多好。修气，战斗与以前的就是两个感觉和体会，再加上，所修炼的无化神功，就是个逆天的宝，战斗时，能够源源不断补充体内的真气，而且修炼速度也因此快了许多，真是一举两得。

此外在功法的修炼上，怀不仅修炼了爷爷留下来的寒冰诀，而且还修炼了大魔导的焚天诀。其中两诀中的诸多之术，怀已经能够使用。而且伴随着怀的不断成长，必将发挥中坚的作用。

血祭之后，得其升灵之物从低到高分别称为：废灵、初灵、人灵、鬼灵和天灵。

但当怀展示自己的灵物后，大魔导不禁有些失望。虽说怀的家族没有人习练御之术，但怀展示出来的御之术，既不是他爷爷用的冰，也不是他父亲擅长的水，而是血祭出来自己的灵物—雪。倒是挺有特色与众不同的。

一水一火，一冷一热，相互矛盾，而且水火同修。这是多么可怕的事情。想到这里，以后两种属性相互融合发出的威力，大魔导都不寒而栗。当然这也得是怀修炼天意四象诀以后，将以后。

由于灵魂被封印的缘故，怀先前就无法感知对手的强弱。在这七年中，大魔导终于解除了怀灵魂以外的幻术，但当他要试着了解并试着解除怀灵魂上的禁制时，却让大魔导停滞不动，不敢相信自己的感知与眼睛。至于到底发生了生么，大魔导绝口不提。最后大魔导凭借强悍的修为，也只是撕裂了禁制中四分之一处的一小块不过这外溢的灵魂感觉，也让怀受益匪浅，兴奋不已。

大魔导告诉怀，让他不要放弃灵魂上的修炼即使是一小部分，也会对他以后有帮助。对于大魔导并没有因此而高兴起来，也没有试着撕裂其它三处。但这样的缺陷无疑是致命的，为此大魔导忧心了好长时间。

最后，经过大魔导的前思后想，反复琢磨，在征得怀的同意后，决定让怀进行血祭，修炼御之术。

血祭，即以血祭物。血祭者用自己的鲜血与真气混合来祭奠一种物，往往是与要血祭者属性相关的，继而进行感知、升灵。另一个施术者把血祭来的封印到血祭者体内，作为一种防御武器使用。血祭是修炼御之术的前提，血祭、升灵是一种极其繁琐的而消耗极大过程，往往施术者只有修为极高的人才能担任。对于一般人来说，这样术，只有可望而不可即的份。