衡华 第548节（2 / 5）

在当今，借灵玉修行实乃司空见惯之举。可在神州时代，“食玉成仙”是玉圣阁最初发起的理念。

玉圣，乃玉中修圣之意。

“玉圣阁有玉仙文明传承？他们的前辈也看到过金卷？不，未必是金卷。可能是在神州古迹找到的传承？从金卷上，谁会去拿一个七等的咒术？”

玉仙文明，衡华从未听闻。但推想可知，应在神脉文明之前。

这更说明东莱修真文明历史悠久，或者说东莱金榜历时绵长。至少跨越玉仙、神脉以及当下三个修真文明。

只待未来修真文明的人对东莱金榜展现咒术天赋，就可以得到玉仙文明的传承。

当然，只能从《玉仙金卷》得到一门上乘仙咒。

“这金卷记录的咒文，和万霞宫金霞天女的咒术体系似乎很像啊。”

衡华扫过上面的篆文。是一种从先天赤文演变而来的云纹图篆，和金霞仙文同源。

“莫非金霞天女也得到过玉仙文明的传承？”

“仅从咒术规模看，邪道那些玩意加起来，还比不上卷轴一角的。”

噬脑咒、火傩法等邪术，在《玉仙金卷》都有类似的咒术手法。有一些是改良过的，与衡华的改良版类似。而有一些则保留血腥原貌，在玉仙文明也属于禁忌之术。

金卷光辉渐黯，衡华迅速挑选一篇咒术——“太乙封神咒”。

我为太乙神，册封天下主。

这篇咒术和其他上乘仙咒对比，并不算多么出奇。

卷轴传承信息，让衡华自动学会这种仙文。同时，金霞仙文的种种困惑迎刃而解。

木母阴神迅速展开枝丫，飞快浏览金卷上的名目。并在金卷第三篇，找到“金霞九云织命大咒”。

此咒能织云布命，和金霞天女的修行极为相似。

“这就是天女的咒术传承？”

而在第七等咒术中，衡华还找到一个“食玉炼仙咒”。这是一种通过服食灵玉，让自己身体逐渐“仙化”的密咒。