638、境解（3 / 5）

所谓快乐修行，见到都没见过。合欢宗的修行也不快乐，实际上快乐的只有合欢宗高层，既是高层，必然是强者，强者为尊，自然快乐。

这不仅适用于合欢宗。

目光回转。

遁光闪烁，云海翻腾。

巅峰大真君遁术近乎化境，在护体罡气的保护下，寻常人根本看不到光芒掠过，就连修士也无法察觉头顶飞过的灵机气息。

至少他能清晰的感知到境界的突破，也不需要耗费时间来积蓄法力。

但也正如太乙说的那样，修行本来就是艰苦的事，很多时候需要重复枯燥的动作，比如吸纳灵气，压缩法力，练习术法神通。

很多修士并不知道自己到底能不能变强，那种辛苦之后却没有任何所得才是最令人难以接受的。

有时候悟不透就是真的悟不透。

“听说上古时候，修行划分的不清晰，修士一般就分为五个境界，之后便可成仙。”

遁光并不是返回宗门，而是向大中城而去。

原本涂山君是说要带太乙回去，太乙却说要先去大中城，往元道盟修士所在的区域寻找，至少要看看元道盟的道友是否安稳的活下来。被巅峰大真君袭击，估计已经凶多吉少，但是这里可是乾元，是太乙宗的地界，总要负责任的。

……

朱显宗猛地打了个寒颤，他已竭尽全力的收敛气息，拼了命般的狂奔，奈何自家小辈儿受不得遁术带来的冲击，速度难免降下来。

“此为，登天五步。”

“后世针对不同的瓶颈境界将之细分了下来，为修行者提供一个目标，且做为衡量自身力量的标准，这才渐渐塑造成如今的修行体系。”

太乙顺便一感慨而已，他觉得涂山君知道这些事情，毕竟藏经阁中对境界划分是由古文经解的，也就是每个时代对修行的不一样的解释。

可惜，他手中藏书不多，再加上许多书籍记载的是宗门术法道经，忽略了很多人文纪实。人文纪实算是补充之说，太乙不觉得它们有多重要，修行不需要知道那么多的东西，有时候纯粹一点更好。

修士就是要耐得住寂寞才能走的更远。