第二百九十四章 自我之劫（二合一）（2 / 5）

比如说婴儿是先天境界，但是如果饿了困了还是会大吵大闹，这就是被先天境界所左右的情况，总的来说就是这些婴儿还没有本心，无法去控制先天境界，可是那些真正成圣成佛的人，他们的境界达到了先天境界，但这是他们自己修炼达到的，所以是他们控制先天境界，而不是先天境界去控制他们。

这是有着根本的区别。

而江哲是什么情况呢，江哲并不是上面两种情况，他属于被动的进入这个境界，或许到了先天境界他并不会被先天境界完全掌控，但是迷失自己的本心，绝对是板上钉钉的事情。

何谓迷失自己的本心。

很简单，那就是变成最不想变成的那种人。

可是那个时候，说到底内心还是有些渴望的，渴望能够和那些天才一样，满腹诗书，挥斥方遒。

而且那个时候的他虽然生性淡泊，但是对很多事情还是很感兴趣的，甚至于为了叶雪梨的事情会做出一些不理智的事情，但是现在呢，江哲想想，得到了系统以后，除了一开始的激动以外，在后来他几乎就没有什么大的心情波动了。

甚至于到了现在他对一切看的更加淡了，更加无所谓了，有的时候甚至于会变得仿佛不像一个人一般。

尽管江哲明白，在佛教道教里面，他这种状态是很多修行者可望而不可求的，毕竟这已经达到了一种类似于先天的境界，什么是先天的境界呢？这个先天的境界可不是指武侠境界，而是指刚出生的婴儿这种境界。

刚出生的婴儿除了吃喝拉撒睡以外，什么事情都不在乎，而江哲虽然还达不到那种地步，至少在之前听到米国军舰进入华夏内海他还是会有些不爽，但是他发现自己有这种趋势，而且这种趋势越来越强。

有很多人都说了长大以后不要变成自己现在最讨厌的人，可是依旧有很多人最后还是变成曾经自己讨厌的那种人。

这就是典型的迷失本心。

一般人或许不会有什么在意，毕竟在他们看来，人总是要变的嘛，变不代表是坏的不是吗？

这让他有些恐慌。

对于那些想要成仙成圣，想要往生极乐的修行者而言，这种境界是梦寐以求的，可是江哲并不需要啊，他从来没有想过要成为那种境界的人，他只想做一个普通的人，做一个有七情六欲的人，仅此而已。

而且他的境界与佛道所讲的境界还是有着南辕北辙的差别。

尽管两者很相似。

佛道讲究的是看透，最终羽化成仙或者是往生极乐，成就佛身，这是有目的的境界，所以他们真正到了那种先天境界，可他们又不会被先天境界所左右。