第605章 启慧开智有清气（1 / 3）

秦忘舒道：“此经不可轻授，择徒不可不慎，以我看来，有缘得传此经者，德行第一，灵慧其次，仙基为末。只因若是所传非人，可不是遗祸无穷？”

曾沧海深以为然，道：“七剑宗向来内斗不休，就是因为所传弟子重仙基而轻德行，实为本末倒置了。宗主只管放心，此事在下必与何明细加商议，务必使此功传承无误。”

秦忘舒了却这桩心事，这才入定修行，此次修行，预计入定三年，其目的主要在于修行承天宫所得心法妙法，尤其是无界真言二字，务必要修至大成不可。

若修得无界真言大成，可再修魔修新法，阴符经，若果能将这两项神通修成，秦忘舒亦可算是遍修诸界之学，集魔冥凡三界道术于为一身，虽算不上旷古烁今，其涉学之广亦是屈指可数。

于是便从禁字真言着手，习修破禁设禁之术，此字真言玄妙之极，所涉极广，只因所谓禁术，亦是法则之学。设禁者，乃是创立规则，不遵我法则者，皆可摒弃于外。而破禁者，是为识破对方法则，使对手法则无法施予己身。

第605章 启慧开智有清气

秦忘舒再次进入静室，却与上回大不相同，静室之外，由何明曾沧海亲自安排弟子轮番守护，岛外亦有人每日巡察，直将秦忘舒修行之地打造得如铁桶一般。

其实此刻七剑宗弟子并无几人能拿得出手，若有大敌，可谓不堪一击，而秦忘舒既为宗主，又怎能只顾着自家修行？他先静默三日，澄心静虑之后，并不急于入定参玄，而是将曾沧海唤入静室之中，细问七剑宗弟子所修功法。

其后方知，七剑宗虽因宗门多事，内斗不停，好在所修心法仍是源自顾氏一脉。但诸修所学，不过是顾氏的粗浅入门道术，至于顾氏驰誉天下的仙兵妙式与分神炼体之术，曾沧海也无缘得见。

七剑宗弟子既修顾氏心法，自然无法中途改易，若想令弟子才为大进，除非他日承继了仙兵妙式与分魂炼体之法再说。

此术施用范围极广，若能修得大成，不光可以用来静室设禁，御敌于外，便是临阵对敌之时，也可大放光彩。那对手不管是施展了怎样法术阻我，亦可随手破解。

而天地界域，其实亦是将所谓禁术扩而广之，秦忘舒若是先前就修得禁字真言大成，就算不曾修得穿域破界之术，也可从这禁字着手，打破界域之力了。

秦忘舒思忖再三，他所修心法虽是不少，但无论是禅修之术还是无相魔诀以及凤火凤篆，皆不适合传予弟子，唯有归藏经一项，算他是本身的绝学了。

秦忘舒初得此经之时，只有短短三页罢了，后经秦忘舒遍修世间诸法，玄承增益无穷，那归藏经也是每日增益，如今已是三十余页之多，将近二千余字。虽然还远远谈不上尽善尽美，但若是传予弟子修行，却是足够的了。

归藏经包罗万有，人人皆可依自家兴趣特长修行，其日后成就，也是完全不同，皆可随时将心得体会汇入其中。

想那归藏经若想大成，仅凭秦忘舒一人之力，又如何得以完成，不过传予弟子，集诸多弟子之力，共同撰成此经。

正因有了这个心思，秦忘舒便将归藏经先传予曾沧海与何明，再令二人择徒而授。