第八十九章 灵山十巫(1 / 4)
难得是第二步,摈除灵台尘埃。
人都是在万丈红尘里摸爬滚打,都有,有情绪,会失落,会茫然,会在熙熙攘攘中丧失“本我”。
这第二步说白了就是寻找本我,参悟一个听起来很简单,但很形而上学的东西,我是谁?而只有弄清楚“我是谁”,恪守本我,才不会在别人的意识梦境里的迷失。
进入别人梦境,就等同就如别人的意识世界,有被同化的可能。
我是谁?陆京觉得这问题很扯淡。
都市之妖孽武圣
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陆京最终也没能进入地下室参观城里人到底有多放荡不羁,小有遗憾,但这无关紧要,想了想,决定还是到庆山背后的水潭边去参悟心境。
那里气氛幽静,草木天然之气浓郁,要比地下室强太多。
当天大雨,陆京赶到庆山背后是天边雷霆滚滚,一道道闪电在墨云中撕裂,雨水倾盆如注。
“我是曲瓷的儿子,英战飞的徒弟,严薇安的未婚夫,卓玉的姘头……啊姘头,但这些都不足以表述本我。我是陆京,陆京……也是个名字。”
他盘膝在泥水中坐定,耳畔风声、雨声、林叶声、雷声涌动如潮,知动而思其静,这种外在环境倒是非常适合。没有不停息的风,没有落不完的雨,阴霾也会散却,自然万物的悸动都会停下来,而人呢?
真正寂静对来人说是死。
“神合于一”所求的自然不是这种寂静,而是平静,随自然脉动韵律起落的泰然。
坛经云:“时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰,非风动,非幡动,仁者心动。”有点玄乎,但就是要做到风幡过眼,而心不动,或者说心里就没有风与幡。
这点对陆京来说不难,修行“龙玄心法”首先就要达到这种平静心境。